乐堂口品牌怎么样（王盟是谁）

1. 萨姆奶茶的-阿萨姆奶茶能喝吗
2. 王盟是谁
3. 古人休闲娱乐的场所称为什么
4. 烤鸭能不能上供

萨姆奶茶的-阿萨姆奶茶能喝吗

看个人体质吧。茶一般是不会引起肥胖问题的，主要是其中的奶和糖。有些人属于喝凉水都发胖的体质，有些人则是天天吃肥肉都能保持A4腰的体质。

阿萨姆红茶是印度产的，我不怎么喝。经常喝的是乐堂口的丝袜奶茶，用的是斯里兰卡产的锡兰红茶。我每周两三杯也没见长胖。就是不知道以后结婚生孩子会不会胖。

哈哈，扯远了。

王盟是谁

王盟，《盗墓笔记》系列小说中，主角吴邪的店面小伙计（后来升级为副总经理），也是吴邪的日常生活助理和头号粉丝，跟随吴邪时间长达十几年。出生年月、背景不明。在潘子死后他成为吴邪最得力的帮手，掌管吴三省留下的全部堂口，并直接参与沙海计划，成长变化之大令人刮目相看。

西魏乐浪人，家代郡武川，字子仵。六镇起事时，随破六韩拔陵。后流寓中山。从贺拔岳擒万俟丑奴，平秦陇，常先登力战。拜征西将军、平秦郡守。从宇文泰平侯莫陈悦，除原州刺史。西魏文帝大统中，累官至太傅。谥孝定。

王盟（？-545年），字子仵，乐浪遂城人。西魏时期大臣，丞相宇文泰舅舅，北周明德皇后长兄。

出身乐浪王氏，姿度弘雅，仁而泛爱。孝昌初年，授积射将军、原州刺史。封魏昌县公。大统初年，复加车骑大将军、仪同三司。九年，进位太傅、开府仪同三司。

大统十一年（ 545年 ），去世，追赠太傅，谥号孝定。[1]

本名

王盟

字

子仵

所处时代

西魏

出生地

王盟是盗墓笔记小说里的人物，王盟原本是吴邪的小伙计，在西湖边吴家祖传的古董店吴山居打工。平日在店里开着电脑玩扫雷，有客人就接待一下，闲下来就盼着老板能早点回来。

起初吴邪认为他难成大器不愿意透漏给他更多行业内幕（一方面也是不想让他卷进是非），王盟一直作为陪伴者存在着，这种契约关系延续了十几年。

古人休闲娱乐的场所称为什么

古人休闲娱乐的场所主要称为青楼酒肆勾栏茶馆，庙会等等。

酒肆这个好理解，就是吃饭喝酒的地方。和现代人的餐馆差不多。

茶馆是一般人休闲的地方。里面和餐馆差不多，主要供应茶水和点心，一般会有说书先生在里面说书供大家消遣。也可以一起议论一下国家大事。

庙会是一种赶集式的休闲场所。类似今天的某某美食节。

瓦肆

随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”——“瓦”。取名“瓦舍”，是勾画其特征，与建筑无关。吴自牧在《梦粱录》中解释说：“瓦舍，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”孟元老的《东京梦华录》上说：北宋京都开封“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦，其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”由此可见，北宋都城瓦肆之多，规模之大。南宋临安也一样。《西湖老人繁胜录》记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。北瓦最大，内有勾栏十三座。瓦肆中为了便于表演和分隔观众，常用栏杆或布幔隔挡，当时人称“勾栏”，并非后世专指妓院的那种勾栏。

烤鸭能不能上供

一个地方一个风俗，一般烤鸭不能上贡，最好用烧鸡，鱼，水果之类的

可以。

准备好上供的用品，燃上香烛， 摆上烤鸭、饭、水果等食品开始祭祀。

在唐宋时期，牛羊是上等的肉类，不是一般百姓能吃得起的。李白的《将进酒》里也提到了牛羊——烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。那为什么为不是猪呢？在当时，虽然猪肉跟鸡鸭肉差不多，但战乱当前，哪有时间去宰猪啊。那为什么不是鸡呢？鸡是夜盲，一到晚上，鸡什么也看不见，而传说中的妖魔鬼怪，都是在夜间出动，而鸡却什么也看不见、什么也不知道，所以它也被排除掉了。鸭留派上了用场。

所以，烤鸭是可以用来上供的。

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